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中国木版年画召开国际论坛发布“申遗”宣言

2019年5月25日 - 美术艺术
中国木版年画召开国际论坛发布“申遗”宣言

冯骥才,浙江宁波人,
祖籍浙江慈溪,1942年生于天津;当代著名作家、文学家、艺术家,著名民间文艺家、民间艺术工作者;现任中国文学艺术界联合会副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,天津大学文学艺术研究院院长,《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编,并任中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职,2009年1月16日被国务院聘为国务院参事。

图片 1  11月初,硕果如花十年中国木版年画普查成果展在天津大学冯骥才文学艺术研究院展出。冯先生为该展览写下寄语:现在可以说了,我们收获的果实,如花一般的鲜艳和芬芳。这是让所有人,尤其是文化界和知识界感到兴奋的事情,他却说在文化上,自己是个失败的人。知识分子那种对于乡土文化的深切情怀使得他对民间文化保护的现状而焦虑,无奈之后是更奋力的主动追赶,在城镇化到来的狂风之前,为未来留下记忆。正如冯先生所言:对于生命、历史,如果你不能延续它,你一定要记录它。

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11月初,“硕果如花——十年中国木版年画普查成果展”在天津大学冯骥才文学艺术研究院展出。冯先生为该展览写下寄语:“现在可以说了,我们收获的果实,如花一般的鲜艳和芬芳。”这是让所有人,尤其是文化界和知识界感到兴奋的事情,他却说“在文化上,自己是个失败的人”。知识分子那种对于乡土文化的深切情怀使得他对民间文化保护的现状而焦虑,无奈之后是更奋力的主动追赶,在城镇化到来的“狂风”之前,为未来留下记忆。正如冯先生所言:“对于生命、历史,如果你不能延续它,你一定要记录它。”

  1 为未来记录历史

写在前面:中国木版年画是我国民间美术的一笔巨大遗产。由于漫长而纵向的历史变迁,多元而横向的地域背景,独特而深刻的年俗底蕴,还有一代代才情并茂的艺人的创造,使年画发展成中华文化中的一个高峰。它清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地,炽烈地展示了老百姓的心灵向往,缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。此次申请立项的项目将是我国文化史和艺术史上第一次对木版年画遗产进行全面的普查、整理、建档,建立研究体系,并将年画与文化学、美术学、人类学、民俗学等多学科相结合。近年来,学界已意识到在当前的非物质文化遗产保护工作中最关键的是对传承人的保护,而传承人的记忆大多是通过口传的方式传播,所以将口传落实到文字对当前的中国木版年画的传承和保护意义重大,因此在建立年画数据库的同时进行代表性传承人的口述史调查和研究成为必然。

1 为未来记录历史

  《中国社会科学报》:近日,十年中国木版年画普查成果展成功举行,中国木版年画数据库建设及口述史方法论再研究也获得2011年度国家社会科学基金重大项目(第一批)立项,首先向您及研究院表示祝贺,请您介绍一下木版年画普查及数据库建设的具体情况。

由中国民间文艺家协会、天津大学冯骥才文学艺术研究院主办的“中国木版年画国际论坛”和“硕果如花——十年中国木版年画普查成果展(2001——2011)”于11月5日在天津大学文学艺术研究院举行开幕仪式。

《中国社会科学报》:近日,“十年中国木版年画普查成果展”成功举行,“中国木版年画数据库建设及口述史方法论再研究”也获得2011年度国家社会科学基金重大项目立项,首先向您及研究院表示祝贺,请您介绍一下木版年画普查及数据库建设的具体情况。

  冯骥才:作为中国民间文艺家协会抢救工程的龙头项目,中国木版年画抢救工程于2002年率先发动,经过十年不懈的努力,终于将遍布中华大地的木版年画家底进行了梳理,并出版了《中国木版年画集成》22卷,包括《俄罗斯藏品卷》和《日本藏品卷》。俄罗斯学者对中国年画的研究早于我国学术界,大量丰富的历史作品(主要是清末民初的年画)收藏于俄罗斯各大博物馆。日本一些博物馆所藏清代早中期的姑苏版桃花坞年画,如今在我国已极为罕见。

在中国木版年画国际论坛的开幕上,中国民间文艺家协会副主席潘鲁生代表国内外相关专家学者发表《中国木版年画申请世界非物质文化遗产的宣言》,宣布启动中国木版年画申报世界非物质文化遗产工作。以此呼吁社会各界对木版年画引起广泛的重视,在专家学者和传承人不断的深入研讨和努力探索下,作为民间文学、民间艺术、民间信仰、民间生活方式等若干民间集大成载体的木版年画,将会引领我们寻找到中国文化的根脉。

冯骥才:作为中国民间文艺家协会抢救工程的龙头项目,中国木版年画抢救工程于2002年率先发动,经过十年不懈的努力,终于将遍布中华大地的木版年画家底进行了梳理,并出版了《中国木版年画集成》22卷,包括《俄罗斯藏品卷》和《日本藏品卷》。俄罗斯学者对中国年画的研究早于我国学术界,大量丰富的历史作品(主要是清末民初的年画)收藏于俄罗斯各大博物馆。日本一些博物馆所藏清代早中期的姑苏版桃花坞年画,如今在我国已极为罕见。

  这是年画史上空前的文化举动,是当代文化界与知识界文化责任与情怀令人信服的表达。特别是这次大普查,所采取的全国性的统一学术规范与科学设计的调查方法,在社会转型期民间文化(非遗)抢救和保护中具有启示乃至示范意义,是集人类学、民俗学、历史学和美术学等学科的综合调查。在普查手段上融合了传统的文字、摄影、录音、录像,同时口述史和视觉人类学等学科的调查手段也发挥了积极作用。

从曾经“年画正在退隐”的慨叹到如今国际的、多元视角的研究

这是年画史上空前的文化举动,是当代文化界与知识界文化责任与情怀令人信服的表达。特别是这次大普查,所采取的全国性的统一学术规范与科学设计的调查方法,在社会转型期民间文化抢救和保护中具有启示乃至示范意义,是集人类学、民俗学、历史学和美术学等学科的综合调查。在普查手段上融合了传统的文字、摄影、录音、录像,同时口述史和视觉人类学等学科的调查手段也发挥了积极作用。

  木版年画的保护行动主要突出四点:传承人的保护与培养、木版年画产地的文化生态建设、工艺样式的保护和传承以及木版年画的数字化保护。数字化保护是进一步运用数字信息技术,汇集木版年画基因式信息采集成果,对木版年画的核心工艺和丰富图式进行全程模拟再现,并运用数字化技术对相关历史、人文生态进行模拟复原,形成理论解析的整体构架。即使在千百年后,我们仍可以实现现实中复原年画本体的可能。

该项目首席专家、冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才将带领团队利用四年时间让濒危的中国古老的民间美术木版年画完整地通过资料库的方式获得保留,成为全球共享的文化遗产,同时让活态的传承方式通过口述实录的形式得到更为长久的保存。这对当前的非物质文化遗产保护将起到示范作用,并对中国木版年画的未来研究提供最为充分、宝贵的资料。口述史方法论将作为一种非遗保护的前沿理论方法向全国推广。

木版年画的保护行动主要突出四点:传承人的保护与培养、木版年画产地的文化生态建设、工艺样式的保护和传承以及木版年画的数字化保护。数字化保护是进一步运用数字信息技术,汇集木版年画“基因式”信息采集成果,对木版年画的核心工艺和丰富图式进行全程模拟再现,并运用数字化技术对相关历史、人文生态进行模拟复原,形成理论解析的整体构架。即使在千百年后,我们仍可以实现现实中复原年画本体的可能。

  记录是一种保护,甚至是首要的保护。在当前的非物质文化遗产保护工作中最关键的是对传承人的保护,而传承人的记忆大多是通过口传的方式传播,将口传落实到文字,对当前的中国木版年画的传承和保护意义重大,所以在建立年画数据库的同时进行代表性传承人的口述史调查和研究成为必然。

冯骥才在发言中表示,中国木版年画是中国四大发明中造纸术和活字印刷术的结晶,木版年画申报世界非物质文化遗产,标志着木版年画从普查记录转入到传承保护,是保护工作的一个延伸、一个起点。发言中他还对保护工作做了细致部署,强调一要科学保护;二要广泛传播;三要利用弘扬,不要片面提“开发”,以经济利益考量对待非物质文化遗产;四要学术支撑。要以愚公移山的精神,锲而不舍,让世界了解中国最好的文化,让中国最好的文化走向世界。

记录是一种保护,甚至是首要的保护。在当前的非物质文化遗产保护工作中最关键的是对传承人的保护,而传承人的记忆大多是通过口传的方式传播,将口传落实到文字,对当前的中国木版年画的传承和保护意义重大,所以在建立年画数据库的同时进行代表性传承人的口述史调查和研究成为必然。

  《中国社会科学报》:我们知道在十年中国木版年画普查成果展开幕式上,中国民协副主席潘鲁生代表国内外专家学者发布了中国木版年画申请世界非物质文化遗产的宣言,是不是我们已经做了必胜的准备?

著名木版年画传人杨立仁、房志达、邰立平、尹国全、郭全生、王学勤、霍庆有共同启动这一项目。

《中国社会科学报》:我们知道在“十年中国木版年画普查成果展”开幕式上,中国民协副主席潘鲁生代表国内外专家学者发布了中国木版年画申请世界非物质文化遗产的宣言,是不是我们已经做了必胜的准备?

  冯骥才:是的,我们的年画实在太灿烂了,而且具有世界性的广泛价值。我们拥有十年的调研资料和研究成果,16个申报国家级非遗的原产地,一批国家级非遗传承人,有研究基地、博物馆、藏品库、数据库等一整套硬件,还有一支久经考验的专家学者队伍。在此基础上,将由中国民协牵头,整合基地、学者和传承人资源,由16个国家级产地共同申报。申报工作将首先提请文化部批示认可,并组织专家学者编写资料,再由非遗保护中心书写向联合国教科文组织正式提交的申报书。希望以申报为手段,达到中国木版年画的保护目的。

据了解,中国木版年画作为“中国民间文化遗产抢救工程”的重要组成部分,经过近10年的普查和研究,已完成22卷本《中国木版年画集成》和14卷本《中国木版年画传承人口述史丛书》,并建立了数字化档案。

冯骥才:是的,我们的年画实在太灿烂了,而且具有世界性的广泛价值。我们拥有十年的调研资料和研究成果,16个申报国家级“非遗”的原产地,一批国家级“非遗”传承人,有研究基地、博物馆、藏品库、数据库等一整套硬件,还有一支久经考验的专家学者队伍。在此基础上,将由中国民协牵头,整合基地、学者和传承人资源,由16个国家级产地共同申报。申报工作将首先提请文化部批示认可,并组织专家学者编写资料,再由“非遗”保护中心书写向联合国教科文组织正式提交的申报书。希望以申报为手段,达到中国木版年画的保护目的。

  能在世界非遗公约签订前就开始木版年画的普查工作,得益于知识分子的文化自觉。我们用了十年时间把全国的木版年画家底都调查清楚、梳理清楚,做到了心里有数才开始申报世界非遗,因为把事情做扎实了才更有信心。中国木版年画申遗,有利于中国民间艺术的保护、传承与发展,我们要让中国最好的文化走出去。

如年画般绚烂的展览 展示十年如花硕果

能在世界“非遗”公约签订前就开始木版年画的普查工作,得益于知识分子的文化自觉。我们用了十年时间把全国的木版年画家底都调查清楚、梳理清楚,做到了心里有数才开始申报世界“非遗”,因为把事情做扎实了才更有信心。中国木版年画申遗,有利于中国民间艺术的保护、传承与发展,我们要让中国最好的文化“走出去”。

  2  文化就得踏踏实实做事

名为“硕果如花”的“十年中国木版年画普查成果展”作为此次模板年画国际论坛的“姐妹篇”,以图片、文献、实物、视频等多种方式直观地展示普查的经验与收获。木版年画传人房志达、尹国全、霍庆有等现场演示传统作画艺术。展览旨在通过大量实物和各种资料让每一位参观者身临其境的体验到历史上空前的大型普查、中国木版年画的全记录、各产地年画文化的震撼力,不断了解中国传统民间文化的精髓,在博大精深的中国文化影响加强实现民族自豪感,为实现党的十七届六中全会文化战略,推动社会主义文化大发展大繁荣贡献力量。

2 文化就得踏踏实实做事

  《中国社会科学报》:在非物质文化遗产的抢救、收集、整理过程中,您认为对知识分子的要求是什么?

展览共分为三部分。第一部分名为“全记录”,按照年画抢救与普查的“酝酿和启动期、推动期、收获期、行动还在继续”四个阶段的时间顺序,记录中国木版年画普查的全过程,各阶段的主要工作及相关理念,以及此次全国性年画普查的范畴与对象,普查的视角、方法、手段和重要成果之一《中国木版年画集成》,并专门开辟出“滑县年画调查”的个案空间,以形象生动地展示此次普查的范畴与方法。

《中国社会科学报》:在非物质文化遗产的抢救、收集、整理过程中,您认为对知识分子的要求是什么?

  冯骥才:首先是应该立足田野,即与我们的文化共命运。民间文化在田野,不在书斋。专家应该在产业和市场的前面做源头记录的工作。我们保护文化遗产,不是拿它发财,而是要留给后人共享。我们必须要让后人知道我们原来的东西是什么样子。在城镇化进程中,我们需要记录。自始至终伫立于田野之中,才使得中国木版年画普查成果达到如此厚重与充分。

展厅的“紧急抢救事件”,展示此次大普查中具有典型意义的两个事件一一“武强贾氏屋顶秘藏年画古版发掘”与“南乡三十六村临终抢救”。通过抢救工程一始一终的两个典型案例,展现民间文化在不同时段的艰难困境和民间文化工作者的积极应对。

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