菜单

明朝最灵气的草书!

2019年11月3日 - bwin必赢
明朝最灵气的草书!

王阳明是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。王阳明创立“心学”,提出了“致良知”学说,在世界哲学史占有重要地位。史称其为“明第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。明中后期书画家徐渭称赞王阳明书法欣赏说:“观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”阳明学研究大师、日本九洲大学名誉教授冈田武彦称其书法“骨挺神骏,笔势飘逸,流畅清丽,有弘毅骏拔飘逸之气象”。王阳明草书笔意清新,瘦劲坚挺,行笔疾如风雨,矫若龙蛇,纵横跌宕,变化万端,是神韵超逸、气势豪迈的佳作。

王守仁《若耶溪送友诗稿》册 行草书 27×12cm×15
纽约苏富比2014年3月拍卖会拍品
纽约苏富比2014年3月拍卖会中国古代书画 编号0577
估价:60万至80万美元
成交价:204.50万美元
拍卖时间 :2014-03-20
图片 1
图片 2
攜向彤墀獻天子,金匱琅函貯芳烈。
內兄諸用冕惟奇負藝,不樂於公道者久矣。今年將赴南都試,別之若耶溪之上,固知其高捷北轅,不久當會於都下。然而繾綣之情自有不容已也。越山農鄒魯英為寫耶溪別意,予因詩以送之。屬冗不及長歌,俟其對榻垣南草堂,尚當為君和鹿鳴之歌也。弘治甲子又四月望,陽明山人王守仁書於西清軒。垣南草堂,予都下寓舍也。

图片 3

图片 4

钤印:雨山引首:王文成公诗翰。
宣统癸丑(1913)秋,雨山先生归,装携此册见视。后学上虞罗振玉敬观署题。
钤印:罗振玉印、罗叔言
题跋:
(罗)王文成公耶溪送别诗册,乃弘治甲子(1504)在耶溪送内兄诸用冕赴试南都作考品。弘治已未(1499)举进士,明年授刑部云南清吏司主事。逾二年壬戌(1502)告病归。越筑室阳明洞中此册乃归越后二年作也,先生时年三十三。先生《年谱》称先生以壬戌(1502)请告,明年移疾钱塘。甲子(1504)在京师,秋,主山东乡试而不言返京在何时。此册署弘治甲子(1504)又四月别诸于耶溪。是夏初尚在越中,其返京师殆在夏秋之间,可补《年谱》之阙也。据《年谱》,先生娶夫人诸氏,外舅诸公养和为江西布政司参议。诸用冕不知为参议第几子。先生《全集》编于当时,诗文皆编年,似不应有所遗逸。而集中弘治甲子(1504)但载山东诗六首,乃不及此篇。得据以补《全集》,尤可喜也。癸丑(1913)秋,雨山先生归国,以此册见视。予既敬署册首,复考证事实,书于诗册尾,以志眼福。后学上虞罗振玉又记。
钤印:罗振玉印、罗叔言
(郑)阳明模古帖,劲逸极可喜。凝心以践形,所学正如此。世人求形似,遂为物所使。我弱而彼强,未免终失已。明道论居敬,作字已得指。王言学在心,操纵合妙理。就婚偶学书,挥尽数箧纸。岂不藉学力,自运非傀儡。雨山爱阳明,宝此期没齿。日日亲至人,精神长绕几。《年谱》先生就婚,诸氏署中有纸数箧,先生日学书皆尽,书法大进。先生甞曰「吾始模古帖,只得字形。后凝思静虑,拟形于心,久之始通其法」。及读明道书曰「吾作字甚敬,非要字好,只此是学。既非要字好,又何学也」。乃知古人随时随事只在心上学。此心精明,字好亦在其中矣。孝胥。甲寅(1914)正月。
钤印:太、夷鉴藏印:雁门冯氏珍藏
【声明】图片来自《书法》杂志2003年第9期,为日本大阪博文堂影印本。资料仅供学习参考,本站不能保证该拍卖品的真实性。

王阳明的草书笔意清新,瘦劲坚挺,随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨,矫若龙蛇,纵横跌宕,变化万端,是神韵超逸、气势豪迈的佳作。

王阳明书法【若耶溪送友诗稿】001

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

王阳明书法有极高造诣。王阳明的楷书沉着刚劲,端庄高雅,《时雨堂记》、《纪功碑》等风骨峻迈,蔚然庄严;行书《矫亭说》、《四箴卷》、《纪梦诗题壁》等神采苍秀,笔势纵逸,蕴藉而隽逸,豪放而舒展;草书笔意清新,瘦劲坚挺,随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨,矫若龙蛇,纵横跌宕,变化万端,是神韵超逸、气势豪迈的佳作。王阳明曾对弟子说:“我开始学习写字,对照临摹古人的字帖,只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上,专注思索,静心思考,在心里构造它的形状,时间久了才开始懂得它的法则。”

图片 5

明中后期著名文学家、书画家徐渭称赞王阳明书法说:“古人论右军(王羲之)以书掩其人,新建先生(王阳明)乃不然,以人掩其书。观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”书法家朱长春评价其书艺时说:“公书法度,不尽师古,而遒迈冲逸,韵气超然重表,如宿世仙人生具灵气,故其韵高冥合,非假学也”。明末清初著名文学家归庄赞誉说:“阳明先生一代儒宗,而亦工于书法如此,岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名,既耻为一艺之士,其敢不勉。”在《中国书法史论》中,陈云君评价说:“他书法学晋人,守古法中风韵悠长,儒人重书古使之然也,阳明力行。他初学《圣教序》,甚得右军之法,偶参时人笔意。因为本人为政府中官吏,所以习气难免,幸知时弊,其书重雅而摒俗”。国际阳明学研究大师、日本九洲大学名誉教授冈田武彦称其书法“骨挺神骏,笔势飘逸,流畅清丽,有弘毅骏拔飘逸之气象”。

王阳明(1472–1528),生于余姚瑞云楼。原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家,著有《阳明全书》。他创立“心学”,提出了“致良知”学说,在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为“明第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。

图片 6

图片 7

王阳明书法【若耶溪送友诗稿】002

在书法上,王阳明也有极高造诣。他曾对弟子说:“我开始学习写字,对照临摹古人的字帖,只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上,专注思索,静心思考,在心里构造它的形状,时间久了才开始懂得它的法则。”

王阳明专心儒学,“格物致知”当自求诸心,不求诸事物,其学识影响巨大,自成“姚江派”,流行日本,善诗文,工书法,流传作品有《七言绝句》、《七言律诗》等。王守仁是杰出的学者,也是著名哲学家,书法多以行草为主。《七言绝句》、行草作品,潇洒秀逸,流畅圆转,用笔劲健老辣,受李东阳书风影响颇深,《七律寿诗》为天香楼王氏家藏,其书法挥洒自如,爽直风健,得右军之骨。

图片 8

王阳明(1472–1528),生于余姚瑞云楼。原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,学者称阳明先生,故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家、文学家和书法家,著有《阳明全书》。王阳明官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位。王阳明创立“心学”,提出了“致良知”学说,在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为“明第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。王阳明草书《若耶溪送友诗稿》书于弘治十五年,纸本,现藏于日本大阪博文堂。后有罗振玉、郑孝胥跋文。王守仁《若耶溪送友诗稿》册
行草书 27×12cm×15
纽约苏富比2014年3月拍卖会拍品纽约苏富比2014年3月拍卖会中国古代书画
编号0577估价:60万至80万美元成交价:204.50万美元拍卖时间 :2014-03-20

明中后期著名文学家、书画家徐渭称赞王阳明书法说:“古人论右军以书掩其人,新建先生乃不然,以人掩其书。观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”

王守仁《若耶溪送友诗稿》册 行草书 27×12cm×15
日本大阪博文堂影印本释文:若耶溪上雨初歇,若耶溪邊船欲發。楊枝嫋嫋風乍晴,楊花漫漫如雪白。湖山滿眼不可將,畫手憑誰寫清絕。金樽綠酒照玄髪,送君蹔作沙頭別。長風破浪下吳越。飛帆夜渡錢塘月。遙指扶桑向溟渤。翠水金城見丹闕。絳氣扶疏藏兀突。中有清虛廣寒窟。冷光瑩射精魂懾。雲梯萬丈凌風躡。玉宮桂樹秋正馥。最上高枝堪手折。攜向彤墀獻天子,金匱琅函貯芳烈。內兄諸用冕惟奇負藝,不樂於公道者久矣。今年將赴南都試,別之若耶溪之上,固知其高捷北轅,不久當會於都下。然而繾綣之情自有不容已也。越山農鄒魯英為寫耶溪別意,予因詩以送之。屬冗不及長歌,俟其對榻垣南草堂,尚當為君和鹿鳴之歌也。弘治甲子又四月望,陽明山人王守仁書於西清軒。垣南草堂,予都下寓舍也。

图片 9

署签:王文成公耶溪送别诗册。后学日本长尾甲题。钤印:雨山引首:王文成公诗翰。

书法家朱长春评价其书艺时说:“公书法度,不尽师古,而遒迈冲逸,韵气超然重表,如宿世仙人生具灵气,故其韵高冥合,非假学也”。

宣统癸丑(1913)秋,雨山先生归,装携此册见视。后学上虞罗振玉敬观署题。钤印:罗振玉印、罗叔言

明末清初著名文学家归庄赞誉说:“阳明先生一代儒宗,而亦工于书法如此,岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名,既耻为一艺之士,其敢不勉。”

题跋:(罗振玉)王文成公耶溪送别诗册,乃弘治甲子(1504)在耶溪送内兄诸用冕赴试南都作考品。弘治已未(1499)举进士,明年授刑部云南清吏司主事。逾二年壬戌(1502)告病归。越筑室阳明洞中此册乃归越后二年作也,先生时年三十三。先生《年谱》称先生以壬戌(1502)请告,明年移疾钱塘。甲子(1504)在京师,秋,主山东乡试而不言返京在何时。此册署弘治甲子(1504)又四月别诸于耶溪。是夏初尚在越中,其返京师殆在夏秋之间,可补《年谱》之阙也。据《年谱》,先生娶夫人诸氏,外舅诸公养和为江西布政司参议。诸用冕不知为参议第几子。先生《全集》编于当时,诗文皆编年,似不应有所遗逸。而集中弘治甲子(1504)但载山东诗六首,乃不及此篇。得据以补《全集》,尤可喜也。癸丑(1913)秋,雨山先生归国,以此册见视。予既敬署册首,复考证事实,书于诗册尾,以志眼福。后学上虞罗振玉又记。钤印:罗振玉印、罗叔言

图片 10

(郑孝胥)阳明模古帖,劲逸极可喜。凝心以践形,所学正如此。世人求形似,遂为物所使。我弱而彼强,未免终失已。明道论居敬,作字已得指。王言学在心,操纵合妙理。就婚偶学书,挥尽数箧纸。岂不藉学力,自运非傀儡。雨山爱阳明,宝此期没齿。日日亲至人,精神长绕几。《年谱》先生就婚,诸氏署中有纸数箧,先生日学书皆尽,书法大进。先生甞曰「吾始模古帖,只得字形。后凝思静虑,拟形于心,久之始通其法」。及读明道书曰「吾作字甚敬,非要字好,只此是学。既非要字好,又何学也」。乃知古人随时随事只在心上学。此心精明,字好亦在其中矣。孝胥。甲寅(1914)正月。钤印:太、夷鉴藏印:雁门冯氏珍藏

图片 11

图片 12

图片 13

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图